משטה - עשב מרפא ממצרים

2024 מְחַבֵּר: Gavin MacAdam | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 13:40

אין כמעט מידע מלא באינטרנט על הצמח המדהים הזה, שאת הדשא המיובש מציעים בדואים ורוסים זריזים, שנכנסו במהירות לעסק רווחי. אבל בפורומים שונים אנשים שואלים על משטה, מנסים להרחיב את הקווים הממוצעים על פיסת נייר קטנה המצורפת לאריזה. בואו ננסה לעזור להם

איך הכל התחיל

נכדתי קיבלה אדמומיות על הלחי הרכה. מכיוון שהמון חתולים משוטט בחצר הבית, הם אוהבים להירגע על כסאות נוח וכורסאות ליד הבריכה, הנחנו שמדובר בחזזית. יצרנו קשר עם הרוקח של בית המרקחת הקרוב ביותר, שנתן לנו את המשחה. המשחה הייתה יעילה, האדמומיות נעלמה. אבל, ברגע שהפסקת למרוח את העור, אחרי כמה ימים הכל חזר לצורתו המקורית.

חבר אחד הציע שמדובר באלרגיה. ועוד אחד שיתף בעשב היבש של צמח המשטה, שנרכש מהבדואים. בטקסט קצר לאריזה נאמר על יכולתו של הצמח לסייע במחלות עור שונות, כולל אלרגיות. יתרה מזאת, חברה שנתנה את עשב התיבול אישרה את יכולת הריפוי שלו, בהתייחסו לניסיון שלה בטיפול באלרגיות.

החלטתי לחפש מידע נוסף באינטרנט אודות המשטה המופלא, אך לא הצלחתי למצוא דבר מלבד לספר מחדש את הטקסט מתוך פיסת נייר בפורומים שונים בהם גם אנשים ניסו לברר פרטים נוספים על דשא.

מצב זה הוליד חשד לרמאות עם דשא, למרות שחלק מהאנשים בפורום דיברו על כך בצורה מחמיאה ביותר וסיפרו כיצד ריפאו פסוריאזיס בעזרת משטה, או בעזרת קומפרסים מחליטת צמחים, הם חיזקו את השיער שעזב את ראש בגושים שלמים לפני הטיפול.

חמוש בערבי

נדמה לי שמאחר שהעשב גדל במצרים והוא מפורסם ביכולות הריפוי שלו, חייב להיות מידע עליו בערבית. אחרי שהקלדתי ארבע אותיות מהאלף -בית הערבי, הגעתי לאתרים שסיפרו איך לעשות תסרוקת יפה, אבל שום דבר לא הוזכר בדשא.

אבל מידע כזה סיפק לפחות כמה רמזים. למדתי ש"מאשטה "בערבית פירושה" מסרק ", ככל הנראה, ו"תסרוקת", כלומר, היה קשר לשיער. אך המוכרים פרסמו את העשב כמחזק את שורשי השיער. אולי קשר כזה הצביע על מקור השם הערבי לעשב. המשמעות היא שעשב כזה באמת קיים, אך כנראה שיש לו כמה שמות אחרים, כולל השם הלטיני שהוקצה לכל הצמחים כאשר בוטנאים "פורשים" אותם לפי הסיווג "מדפים".

ממצא מקרי

כשהמשכתי בחיפושים, נתקלתי בספר מעניין שראה אור בברלין בשנת 1912. הוא הכיל את שמות הערבים של הצמחים ואת מקבעם הלטיני. שמו הערבי של הצמח צוין בתעתיק שנכתב באותיות לטיניות, אך במקומות מסוימים היו מילים כתובות באותיות ערביות.

מכיוון שידיעותי בשפה הגרמנית מוגבלות לשתיים או שלוש תריסר מילים, החלטתי לדלג על ההקדמה, שהשתרעה על פני כמה עשרות עמודים, ולכן התחלתי לדפדף בספר, שכלל כמעט שלוש מאות עמודים, מ הסוף.

שמחה ואכזבה לאחר מכן

אתם יכולים לדמיין את שמחתי כאשר בעמוד 212 ראיתי 4 אותיות ערביות יקרות כתובות בשחור מודגש. המקבילה הלטינית הייתה צמח Scandix pecten veneris. מצאתי בקלות צמח כזה, לאחר שקיבלתי אכזבה עצומה.

למרות שהשם הערבי היה מאוד מתאים לצמח זה, שכן ברוסית הוא נשמע כמו "סמל ונוס", העלים הנוצים הצרים של סקנדיקס כלל לא דמו לעלים הקטנים בצורת לב המונחים מולי.

שוב מדפדף בספר

המחשבה הראשונה, כמובן, הייתה שהבדואים נסחרים מתחת לדשא שנקרא "משטה", כי אף אחד לא יודע מה.

כשהתקררתי מאכזבה, חזרתי לספר, לאחר שקראתי בעיון את כותרתו - "שמות ערבים של צמחים ממצרים, אלג'יריה ותימן". מצרים הייתה הראשונה, ולכן בקושי יכולה להיות בעמוד 212.

ואכן, עמוד 212 דיבר על צמחי אלג'יריה. למרות שהשם הערבי תאם את החיפוש שלי, התמלול הראה שזה לא "משטה", אלא "משטה", ממנו התעלמתי בהתקף של שמחה.

העובדה היא שבשפה הערבית יש רק אות תנועה אחת, "alif". שאר צלילי התנועות מסומנים ב"תנועות ", שבדרך כלל אינן מצוירות בספרות החילונית. להלן הטקסט של הקוראן הכתוב עם כל התנועות.

לכן, ניתן לקרוא את אותה מילה בדרכים שונות, אם אינכם מכירים את המילה הזו, אך אין תנועות. למילה "משטה" ו"משטה "יש ארבע אותיות עיצור זהות. בטקסט לא היו קולות. אז טעיתי ב"משטה "האלג'ירית ב"משטה" המצרית.

בתמונה מימין לשמאל (כך קוראים טקסטים בערבית) המילה "משטה". הראשון הוא ללא תורנים, כפי שהיה בספר, השני הוא "משטה", השלישי הוא "משטה" (החבטה מעל ומתחת לאות הראשונה היא התנועה).

מצאתי את המאשטה המצרי בעמוד 70. וזה בדיוק מה שהייתי צריך כדי להפיל את ההאשמה שהעליתי במוחי נגד הבדואים. אבל עוד על כך במאמר אחר.

סיכום

אולי מישהו יתפוס את הסיפור שלי כאינו תואם את נושא האתר שלנו. אבל עדיין החלטתי לתאר את החיפוש שלי. אני חושב, בהשראת הדוגמה שלי, אנשים יוכלו למצוא מידע הכרחי מאוד באינטרנט שאינו רוצה להיפתח בקלות לשיחה. העיקר בעת החיפוש הוא להיות סבלני ולנסות לחפש, להתקרב לאובייקט החיפוש מעמדות שונות.